* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
К0ТЛЯРЕВСК1Й. 333 маесонской лож^ «Любовь къ истине >, действовавшей въ Полтаве около 1820-хъ годовъ. Совсемъ иной характеръ интере-совъ выказался въ исиолненш по поруче тю генералъ - губернатора кн. Репнина должности управителя и режиссера такъ называема го водьнаго театра, устроеннаго ! Репнинымъ въ Полтаве. Наконецъ, сле-дуегь отметить, что Котляревскш состоялъ въ числе членовъ санктпетербургскаго общества любителей российской словесности (былъ избранъ въ 1822 году). Последнее годы жизни КотляревскШ провелъ въ уединенш безвыходно въ своемъ полтавскомъ домике, по слабости здоровья редко кого принимая. Онъ умеръ на 70-мъ году жизни и похороненъ въ Полтаве на городскомъ кладбище по Ко-беляцкой дороге. Женатъ КотляревшЙ не былъ. Литературныя наклонности проявилась въ Котляревскомъ съ юности. Еще въ семинар!а, какъ говорить его товарищъ npoToiepefi Насветовъ, онъ началъ писать стихи и за искусство подбирать риемы былъ прозванъ риемачемъ; по н1жоторымъ извест1ямъ онъ писалъ въ семанарш вирши ва малорусскомъ языке; по словамъ Шев-ченка въ годы семинарской жизни онъ со-ставлялъ нечто въ род'Ь сатирическая журнала «Полтавскую муху», осмеивавшую «пошлость и низость людскую»; весьма вероятно, вирши а стихи н составляли эту «Муху»—настоящую пчелу, какъ говорилъ о ней Шевченко. Наряду съ любовью къ стихотворству въ Котляревскомъ началъ развиваться иатересъ къ римскиаъ класси-памъ, въ особенности къ Вергшпю. Къ этимъ литер ату рнымъ интересамъ присоединилось стремлешо къ изучешго малоруе-скаго народа. Такъ ошо въ молодости Котляревскаго сложились те три начала, изъ которыхъ создался вноследствш его литературный обликъ: знакомство съ классиками въ связи съ любовью къ поэзш дало внешность и техничешя достоинства его произведениям!.; вторымъ элементомъ была склонность его къ сатире и юмору; третШ важнейний алементъ заключался въ знашн малорусскаго народа; это знаше представ-ляетъ собою основу его литературной славы и сущность его малорусской поэзш. Съ именемъ Котляревскаго обыкновенно соединяются четыре провзведешя: «Энеида, на малороссШшй яаыкъ переложенная», «Наталка Полтавка», «Москаль чаривникъ» я «Ода до князя Куракина». Кроме этихъ главнейшихъ его нронзведе-нш, писанныхъ по малорусски, известны два русскихъ: «Ода Сафо» и «Размыш-лен!я на евангелие отъ Луки, переведенный съ французская сочинешя аббата Дю· кеня». «Энеида»—первое по времени произведете Котляревскаго—писалась впро-должеше многихъ летъ; еоздаше начаяа ея (части 1—3) относится, вероятно, къ первой половине 1790-хъ годовъ, средина (часть 4-я) была написана въ годы военной службы Котляревскаго, конецъ (части 5-я и 6-я)—до 1820 г., какъ видно изъ письма Мельгунова 1820 г. о предложена московская издателя издать полную Энеиду. Три начальный части Энеиды были напечатаны безъ дозволения автора черниговекнмъ шшещикомъ Пар-пурою два раза—въ 1798 и 1808 гг.; первое авторское издаше, заключавшее въ ce6i четыре части, было выпущено въ светъ въ 1809 году и напечатано шкдивешемъ полтавская помещика С. М-Кочубея, которому и было посвящено; полное издаше всей Энеиды (6 частей) вышло въ светъ уже пс;ле смерти Котляревскаго въ 1842 году. «Энеида, переложенная на малороссШскШ языкъ», пред-ставляетъ собою сатирическую переработку произведешя Вергилия на украишше нравы XVIII века. Подобный одерацш надъ Энеидою не были новостью въ литературе. На западе Европы оне начались въ XYII веке и дали длинный рядъ бур-лескныхъ Энеидъ, начавппйся съ поэмы итальянца Лалли Eneida travestita (1633) и Скаррона—Le Virgile travesti (1648— 1653) нимевшШ представителей вълите-ратурахъ анипйской, провансальской, бургундской и немецкой. Алоизу Блумауеру, написавшему Wirgils Aeneia (1784—1788) явился подражатель и въ Россш; это былъ Оспповъ, со своей «Энеидой, вывороченной аа изнанку» (1791—1795 г.). Разительное сходство Энеиды Осипова съ Энеидой Котляревскаго давно дало новодъ думать, что одинъ изъ атпхъ писателей подра-жалъ другому; право на первенство сочинешя, вопросъ о томъ, который писатель долженъ быть признанъ иодра-жателемъ другому, долго составляли пред-метъ сноровъ изеледователей; тщательное раземотреше вопроса о взаимоотно-. шевш Энеидъ Осипова и Котляревскаго.