* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ТРАГЕДИЯ [369—370] ТРАГЕДИЯ вую поэтическую конструкцию, художествен­ шаяся в силу бытовых условий, несчастный ную форму, являющуюся адекватным выра­ случай, обрушивающийся на человека из­ жением ощущения жизни как бурно проте­ вне—не могут быть темой Т. Трагическим кающего процесса. Идея рока, заложенная событием, трагической судьбой является в античной Т., не составляет ее сущности, эта лишь та, к-рая с необходимостью постигает идея привнесена в Т. унаследованным рели­ героев; герой Т. гибнет в силу своеобразного гиозным мировоззрением древнего грека, но величия своей натуры. «Великие религиоз­ не существенна для Т. как жанра. Сущность ные реформаторы, мученики за свои убежде­ античной Т.—в ощущении столкновения чело­ ния, бойцы за политическую свободу „_ люди века с необходимостью и возмоясности его борьбы с нею; в признании органи- - г л ц д я л г г т п » т « жтгrf-iж/» л тп ческой связи между судьбой отдельного человека и общей закономерностью жизни. Та же сущность жанра вскрывается и в трагедии Шекспира, умевшего осоз­ нать противоречия жизни героев как противоречия живых социальных сил. То же острое чувство борьбы двух прин­ ципов отношения к миру заложено и в творчестве Корнеля. И как бы ни были различны особенности исторического соз­ нания, общественные запросы, конкрет­ ные художественные идеи, к-рые отра­ жались в различных Т.,—Т. как жанр выражает собой определенный тип само­ сознания, определенные настроения, оп­ ределенное отношение к действительно­ сти, к-рое может быть сформулировано как отрицание плавного и постепенного хода жизни, как острое восприятие жиз­ ни в движении, как стремление проник­ нуть в действительность путем «раз­ двоения единого и познания противоре­ чивых частей его» ( Л е н и н , Философ­ ские тетради, 1936» стр. 325). Содержанием Т. всегда являются ве¬ ликие исторические противоречия, стол­ кновения противоречивых социальных сил, предстоящие художнику, в зависи­ мости от его мировоззрения, то в абст­ рактной мистифицированной форме — как рок, как провидение, как непрелож­ ный нравственный кодекс, то—в разрыве со старой метафизикой,—как закономер­ ности исторического процесса. «Для тра­ гедии в ходе и развязке частного дей­ ствия должно быть видно господство ка­ кой-нибудь высшей силы, которая уп­ равляла бы событиями этого мира» (Г ег е л ь). Я в л я я с ь адекватной художест­ •i j П. Пеанов. Титульный лист 1-го изд трагедии Озерова венной формой выражения трагического, «Дмитрии Донской», СПБ, JS28 как объективной категории действитель­ ности, Т. создается на основе признания тор­ мысли, падающие жертвой своих открытий— жества необходимого над случайным, общего таковы герои трагедии» ( Г о т ш а л л ь). Судь­ над частным,—торжества утверждающей себя ба трагического героя необычайна; его ду­ жизни над единичным поражением. В Т. ху­ ша раскрывается незаурядно; его страсти дожник подымается над миром единичного и достигают титанического напряжения, но случайного, не занимается замкнутой в себе они никогда не становятся болезненными, па­ индивидуальностью, но дает широкое обобща­ тологическими. Трагическая судьба героя не ющее драматическое изображение значитель­ вызывает ни тоски, пи ужаса перед жизнью: ного этапа развития человечества, выступает в гибели героя запечатлевается «торжество с драматическим решением философских про­ истины над ограниченной человеческой лич­ блем. Мир предстает в Т. как закономерно ностью» (Б е л п н с к и и). Жанру Т. орга­ движущееся целое, и необходимость, откры­ нически чуждо слез лив о-сентиментальное или вающаяся в развязке, «есть уже не слепая романтически-упадочное отношение к дей­ судьба и неразумная, которую многие назы­ ствительности; развязка Т. долженствует вают древней судьбой. Эта судьба есть вы­ вызывать не пессимистическое отчаяние, не сокий разум событий» ( Г е г е л ь ) . грустное примирение с судьбой, но волю к жизни и борьбе; гибель героя Т. вызывает Замкнувшаяся в себе индивидуальная страсть, печальная участь человека, сложив- не страх перед судьбой, необходимостью. Д М М И Т Р 111 Д О НС К О И г 4 г L •