* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПОЛЬСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [99—100] ПОЛЬСКАЯ ЛИТЕРАТУРА феодализмом; австрийское правительство хо­ т я и жестоко расправлялось с патриотическим движением, однако все больше нуждалось в поддержке польской шляхты. Если некоторые галицийско-польские пи­ сатели, как У ейский, скорбят, то одновре­ менно у других замечаются беззаботность, о бывате л ь ски-гнл яхетское д овол ьств о жизнью, Отсюда такое явление, как польская ко­ медия одаренного А л е к с а н д р а Ф р е д р о [1793—1876], отличающаяся блестящим юмором, прекрасным стихом, по нынешний день не сходящая со сцепы. Юмор комедий Фредро— не ewes сквозь слезы великих юмористов. Он не затрагивает ни одной вол­ нующей социальной пробл емы.Юмор Фредро— это беззаботньш смех сытого и довольного жизнью аристократа. Недаром поэт Рощин­ ский (ем.) резко выступал против Фредро за его антинациональное творчество: когда Польша в главной своей части, в Царстве Польском, обливалась кровью, Фредро соз­ давал свои беззаботные стихи в своей «спокой­ ной» Галиции. Та ж е беззаботность звучит в творчестве В и н ц е н т и я П о л я [1807—1872], реак­ ционного апологета шляхетства, который с умилением и восторгом вспоминает о тех «добрых* временах, когда отеп бил нагайкой взрослого сына sa недостаточную почтитель­ ность к родителям. Особняком стоит талантливый, мало изве­ стный, почти забытый Р и ш а р д Б е р В Е Н С К И Й ?1819—1879]. Это единственный радикал-демократ среди поэтов той эпохи и пожалуй единственный в Польше поэт, открыто выступивший в тот период против религии, страстный противник крепостного права, за свою революционную деятельность в период 1848 поплатившийся двумя года­ ми Мозбитекой тюрьмы. Бервинский (как и в свое время Словацкий) ответил Краеинскому на мистически-христианскую проповедь классовой любви резким, прекрасным по фор­ ме стихотворением. Среди лириков этой эпо­ хи выделяются Т е о ф п л ь Л е н а р т о в и ч [1822—1893, см} и В л а д и с л а в С ы р о к о м л я [псевдоним Д ю д в и к а К о н д р а т о в и ч а , —13вЗ, ем.)* Стихотворения Ленартовича воспевают природу и быт польской дере­ вни. Они отличаются простотой формы и изя­ ществом Владислав Сырокомля (Людвик Кон­ дратович) создал поэтический жанр непри­ нужденной поетпчеекой беседы-рассказа. Он резко выступил против внленской шляхты, которая отвергла правительственный проект раскрепощения крестьян. Выдающ;уася поэтом в Царстве Польском в эпоху после 1S3Q—1831 является Л е о к а р д С о з н п с к и й [1831—1887]. Главное его сочинение «Из жизнжэ—это попытка соцзально-философского анализа задач поль­ ского народа. Е м у принадлежит перевод на польский язык ^Гайдамаков** Шевченко. Наряду с поэзией развиваются постепенно роман и комедия. Вьншигаются такие писате­ ли, как И о с и ф К о р ж е я е н с к и й [1797—1863], сыгравший большую роль в развитии польского романа, и в особенности Иосиф Игнатий К р а ш е в с к н й э т о {1812—1887, см.]. Большое образование, реа­ лизм в передаче быта, демократические идеи, симпатии к крестьянству—все это дает К р а шевскому почетное место в развитии польской культуры и в развитии реалистического твор­ чества Всестороннее творчество Краптевского, изумительное по размерам, по добросовестной кропотливой работе и громадной эрудиции, страдает в художественном отношении круп­ ными недостатками.Талантливым романистом, изображающим г л . обр. старый шляхетский быт, является С н г и з м у н д К а ч к о в с к и и [1826—1S96], Следует также отметить цини­ ческого апологета аристократии, ярого реак­ ционера, продажного царского агента Г е н р н к а Р ж е в у с к о г о [1791—1866], автора многих исторических романов. Умственные горизонты этой эпохи хотя по­ степенно и расширяются, но все-таки оста­ ются еще очень ограниченными. Не преодо­ лены пережитки шляхетского феодализма в сознании шляхты и реакционное влияние католической церкви. Современные философг ские идеи усваиваются руководящими круга­ ми Польши в минимальной мере. Невежество так наз, образованных классов было пора­ жающим. Царское правительство сделало ко­ нечно все возможное, чтобы воспрепятствовать распространению просвещения в Польше. Лишь в немецкой части Польши было заметно влияние германской культуры. Здесь фило­ софия Гегеля нашла своеобразных сторон­ ников и истолкователей: Т р е н т о в с к и Й [1808—1869], Л и б е л ь т [1807—1875], Ц е ш к о в с к и Й [1814—1894], Г о л у х о в е к и й и П е т р К р е м е р [1806—1875], Все они так или иначе подвергаются влия­ нию немецкой классической философии, раз­ вивают главным образом религиозно-идеа­ листические элементы немецкого идеализма, а не диалектику. Характерно, что упомя­ нутые писатели не имели большого влия­ ния, и католическая философия десятки лет господствовала в польских университе- • тах Галиции. К а ж д а я из трех частей Польши постепенна начинала самостоятельно развиваться в за­ висимости от своих специфических условии Соответственно с иими развивалась и лит-ра Ужаспый гнет царского режима в русской части Польши, неразрешенный крестьянский вопрос, заторможенное экономическое разви­ тие Царства Польского—все это влияло соот­ ветствующим образом на лит-ру. Но именно Царство Польское явилось очагом действи­ тельного национально-освободительного дви­ жения. Здесь развивались демократические идеи, отвергалось романтическое оправдание прошлого, намечались пути реальной буржуа­ зной политики. Демократия создала себе центр в лице «демократического общества*, резко восстававшего против помещиков, при­ зывавшего к действию п освобождению кре стьян. Все время, вплоть до восстания 1863, появляются тайные революционные натрио* тические организации, создаются заговоры, кончавшиеся обычно трагической гибелью ш участников. г J ЛИТЕРА ТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИВЫ XlJC fl-- Восставием 1863, заранее в данных условия*