* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

669 Школьное дело. 670 зовакие высших школ — „универеите- Развитие городской жизни вызвалотов" второй же процесс — создание желание горожан иметь свои школы. „бюргерских" школ в Германии и „гу­ В Англии это привело (XIV в.) к со­ манистической" гимназий в Италии, зданию школ „гильдий" и „независи­ распространившейся затем по всей мых школ", в Германии — городских „латинских" школ. Открытие их встре­ Европе. тило противодействие духовных вла­ На возникновение университетов по­ влияло: а) знакомство, в результате стей и осуществилось лишь послекрестовых походов, с арабской культу­ долгих конфликтов. Сначала городские рой (особенно с арабской медициной школы Германии мало отличались по и с сочинениями Аристотеля, сохра­ содержанию от прежних церковных и нившимися у арабов), б) начало ерети­ не удовлетворяли жизненных запросов ческих движений внутри церкви, что купечества и ремесленников. Поэтому заставило церковь плотнее взять в руки стали возникать, по частному почину, дело образования. Учитывая тяготение школы немецкой грамоты и письма. молодежи к изучению риторики и Это в свой черед вызвало протест го­ диалектики, церковь старается сама родских властей, начавших борьбу со овладеть достижениями в области ло­ „школами закоулков", но потом ча­ гики и направить их по желательному стично принявших их в свое ведение ей пути (лозунг: „философия—служанка под назв. „учебных домов". Частные богословия", деятельность ученых до­ школы все же продолжали работать, со­ миниканцев и т. д.), в) рост больших средоточив главное внимание на препо­ государств и монархической власти давании прикладной арифметики (пре­ приводит к восстановлению норм рим­ подаватели ее звались „модиетами"). ского права; оттого монархам нужны Одновременно изменение бытовых образованные законоведы. Все это вы­ условий рыцарской знати (в связи с пе­ звало к жизни „университеты" (см.), реходом от барщины к системе денеж­ как ученые корпорации, где препода­ ного оброка) сказалось и на системе вос­ ются высшие науки питания: рыцари учат сыновей книж­ В начале ХШ в. светская власть ным наукам, приглашая домашних на­ формально узаконяет ряд таких кор­ ставников из университетских кругов. пораций, возникших в конце ХН в. Отсюда в XIII—XIV в.в. возникает новая (в Париже, Болонье, Оксфорде), выда­ отрасль педагогической литературы— вая им особые привилегии на само­ трактаты о воспитании и обучении де­ управление и неподсудность обычным тей знати (напр., Винцент де Вове, Эгисудам, а церковь устанавливает обы­ дий Романус и др.), отличающиеся во чай утверждения окончивших учение многом новыми мыслями (требование в ученых степенях с правом „повсе­ мягких мер воспитательного воздейместно преподавать" (так наз. „ли- | етвия, заинтересовывания воспитанни­ ценция"). Это оформило университеты ков учением, приноравливания к их как учреждения. По своей структуре индивидуальности и т. д.). Эти взгляды университеты были двух родов: „про­ более обстоятельно были развиты и фессорские", где права самоуправле­ обоснованы в XV в. итальянскими гу­ ния имела коллегия преподавателей манистами. (Париж, Оксфорд и др.), и „студенче­ На создание гуманистической школы ские", где права корпорации имели повлияло своеобразие бытовых условий студенты, выбирая из своей среды итальянских городов, где после про­ администрацию, приглашая от себя должительной борьбы буржуазия вы­ профессоров на определенных условиях рвала власть из рук аристократических и издавая „статуты университета" фамилий, но в свою очередь выдвинула (болонский у-т). Как преподаватели, слои новой денежной знати, в значи­ так и студенты университетов счита­ тельной степени усвоившие дворянскую • лись „клириками". В XIV и XV в. в. 'культуру. Этот синтез дворянской и университеты распространились по буржуазной культуры и создал куль­ всем странам Европы, кроме России и т у р у Ренессанса с его преклонением Турции. 1 перед античными традициями (факти;