* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПСИХИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ МАЛЕНЬКОГО РЕБЕНКА С ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ Йохен Шторк ВВЕДЕНИЕ Читателю станетболее понятнымособоезначение, которое имеетдляпсихоана-лизараннее детства, если напомнить, что краеугольнымкамнемпсихоаналитичес-кой теории являетсябессознательное и егю специфическая динамика; ибо основной чертой бессознательного является его связь с инфантильным — бессознательное и есть инфантильное (Freud, VII, 401). Открыв бессознательное, Фрейдпроизвелре-волюцию вбытовавшемдоталепредставлениио психической жизни, котороесоздали философияикласеическаяпсихолагия. Значениеэтаго открытия, являющегосянеги-потезой, арезультатомсистематческихнаблюдений, становится понятным, если вспомнить, что до Фрейда «сознательное» и «психическое» являлись синонимами (Freud, XIV, 57). Сознание считалосьосновной системой регуляции, которая будучи не до конца развитой в детстве, достигает зрелости в юношескомвозрасте и затем становится основой всех психических переживаний. Наряду с этой формальной организацией существует жизньчувств, обладающая собственными законами и ру-ководствующаясяпринципами потребностей и страстей Открытие Фрейдапривело кполномупереворатувпрежних категориях мышления и темсамымпородило в людях глубокое сомнение в себе. Фрейд сумелпока-зать, что основувсех душевных событий составляетбессознательное. Этимбылапо-ставлена под вопрос сила разума и сознания. Наличие бессознательного делает для человекавсе настолько ненадежным, что он струдом можетэто вынести. Он пе-рестаетбытьхозяиномвсабственнамдамеине мажетспамащью разумауправлять своими чувствами и фантазиями (см. статью Г. Кнаппа в т. I). Сбессазнательнымкаксовакупнастью содержаний, не присутствующихвакту-альномполе сознания согласно Фрейду, тесно связанаего динамика. Еще Жане говорил — как и другие авторы до него, но в более последовательной форме — о бес-сознательныхявленияхпсихики, понимая, однако, подэтимнечто статичное, вроде недостаточностипсихического синтезаит.п. ДляФрейда, напротив, бессознательное становится понятным лишь благодаря конфликтупротиваборствующих душевных сил. Эта обстоятельства ведеткпративапоставлению такихинстанцийи феноменов какОно и Я, сознательное и бессознательное, активность и пассивность, влечение и защита, катексиси контркатексис, первичный ивторичный процессы, и в конечном счете находитособое выражение в теории влечений (см. статью П. Цизе в т. I), котораявсегдаоставаласьуФрейдадуалистической. В первойтеории влеченийонрас-сматривает дуализмсексуальныхвлечений ивлечений Я или течений ксамосохра- 134