Статистика - Статей: 872588, Изданий: 948

Искать в "Новая философская энциклопедия в 4-х томах..."

Ибн рушд





Абӯ ал-Валӣд Мух̣аммад Ибн Ах̣мад [латинизиров. Аверроэс (Averroës)] (1126, Кордова, Испания – 1198, Марракеш, Марокко) – арабо-мусульманский философ, представитель "арабоязычного перипатетизма", ученый и врач, правовед. Родился в семье потомственных кадиев-судей, получил образование по мусульманским религиозным наукам, медицине и философии. По рекомендации "Ибн Т̣уфайла" в 1169 альмохадский халиф Абӯ Йа‘к̣уб Йӯсуф поручил Ибн Рушду составить комментарии к ряду работ Аристотеля, в этом же году он стал верховным кадием в Севилье. Два года спустя Ибн Рушд вернулся в Кордову, где занял пост верховного кадия. Затем по приглашению того же халифа прибыл в Марракеш, где был назначен придворным врачом вместо престарелого Ибн Т̣уфайла. Ибн Рушд был приближен и к сыну халифа – Йа‘к̣ӯбу, который наследовал отцу в 1184. Незадолго до своей смерти Ибн Рушд попал в немилость к халифу, подвергся ссылке и, по некоторым сведениям, публичному осуждению, хотя вскоре и был возвращен ко двору.
    Труды Ибн Рушда делятся на комментаторские и оригинальные. Им были составлены комментарии почти ко всем произведениям Аристотеля (кроме оставшейся недоступной для него «Политики»), к «Государству» Платона, а также к другим сочинениям античных мыслителей и арабо-мусульманских перипатетиков. Толкование аристотелевских работ осуществлялось в виде малых, средних и больших комментариев, среди последних выделяются комментарии к книгам «Метафизика» и «О душе». Важнейшими из самостоятельных трудов Ибн Рушда являются "«Опровержение опровержения»", написанное в ответ на «Опровержение философов» "ал-Г̣азалӣ", а из теолого-философских – "«Рассуждение"," выносящее решение относительно связи между религией и философией»" (с «Дополнением» о божественном знании) и «Книга об открытии путей аргументирования догм общины».
    Разделяя в целом систему восточного перипатетизма, Ибн Рушд отстаивал более аутентичный аристотелизм (в частности, очистив его от примесей неоплатонической концепции эманации). Характерное же для него учение о едином общечеловеческом разуме он развивал как подлинно аристотелевское. Ибн Рушд оказал большое влияние на философскую мысль средневековой Европы, где стал известен как Великий Комментатор, оригинальный философ (автор "теории двойственной истины" и концепции монопсихизма), а также (по недоразумению) как ниспровергатель всех богооткровенных религий (см. "Аверроизм").
    Литература:
    
Ренан Э. Аверроэс и аверроизм. – Собр. соч., т. 8. К., 1902;
    СагадеевА.В. Ибн Рушд (Аверроэс). М., 1973;
    Multiple Averroés. P., 1978;
    Leaman О. Averroes and His Philosophy. Oxf., 1988.
    H.В.Ефремова
    
    

Еще в энциклопедиях


В интернет-магазине DirectMedia