* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

491 в ъ г о с у д а р с т в е н н о й ж и з н и ; 2 ) попиман&)е э т и ч е с к а г о х а р а к т е р а и цъли г о с у ­ дарства самого по с е б е и в ъ отношенш ко всей жизни; 3 ) следуетъ о т к а ­ заться о т ъ всемогущества государства и признать т е сферы жизни и общества, которыя о т н о с я т с я к ъ п р а в о в о м у и г о с у д а р с т в е н н о м у п о р я д к у лишь с о с т о р о н ы " р е г у л и р о в а л а и х ъ п р а в о м ъ , с л е д о в а т е л ь н о н е о б х о д и м о п р и з н а т ь науку о б ъ о б ­ щ е с т в е ; Ь- ) с л б д у е т ъ п р о в е с т и п р и н ц и п ъ организма, vim р а з ч л е н е ш я , в о в с е й жизни гогудэрства, в ъ противуположность прежнему механизму, и черезъ т о у с т а н о в и т ь п р а в и л ь н о е о т н о ш е ш е м е ж д у порядкомъ и свободою; 5 J накопецъ нужно правильное о п р е д е л е ш е и р а з ъ я с н е ш е п о н я л я о представительстве во в с е х ъ СФерахъ и с т у п е н я х ъ г о с у д а р с т в е н н о й и о б щ е с т в е н н о й ж и з н и . Э т и главный о с н о в а ш я п р е о б р а з о в а л а н а у к и о г о с у д а р с т в е м ы в з л о ж и м ъ вкратце. § 2 . Исторически основангя государе шеечной жизни. В е л и ш е р е л и п о з н ы е п е р е в о р о т ы 1 6 - г о столет1я п р е ж д е в с е г о п о к о л е б а л и и с т о р и ч е с к о е основанте в ъ ж и з н и г о с у д а р с т в а и о б щ е с т в а ; с н а ч а л а о н и п о в е л и за собою о г в е р ж е ш е р е л и п о з н ы х ъ и с т о р и ч е с к и х ъ п р е д а ш й , потомъ п е р е н е с л и реФормашю и в ъ о б л а с т ь п о л и т и ч е с к у ю , г д е а б с т р а к т н а я теор1Я и п р а к т и к а либерализма и радикализма с м о т р е л и на и с т о р и ч е с к и о с н о в а ш я , какъ па преграду для с в о и х ъ п р и н ц и п о в ъ , д о л ж е н с т в о в а и ш и т ъ б у д т о бы о с ч а с т л и в и т ь и о с в о б о д и т ь весь мтръ. Вирочемъ можно смотреть различно на з н а ч е ш е историческихъ о с н о в а ш й . Е с л и р а з у м е т ь п о д ъ ними у д е р ж а ш е д о ш е д ш а г о и о п р е д а ш ю и с у щ е ­ с т в у ю щ е г о , т о О Н Б б ы л и бы и у с т ы м ъ с л о в о м ъ , п о с р е д с т в о м ъ к о т о р а г о д о с и х ъ п о р ъ н е л ь з я б ы л о у д е р ж а т ь ж и з н ь ни в ъ к а к о й о б л а с т и , н е л ь з я б ы л о о т к л о н и т ь о т ъ государства необходимый р е ф о р м ы . И б о жизнь е с т ь развитее при постоянно новькъ присоедвяешяхъ и усовершенствовашяхъ, и в ъ общественной жизни высшая д у х о в н а я и н р а в с т в е н н а я с в о б о д а в ы к а з ы в а е т с я т а к ж е и в ъ т п м ъ , ч т о при п о м о щ и н о в ы х ъ п р и н ц и п о в ъ н а ч и н а ю т с я н о в ы е пертоды о б р а з о в а ш я и и з м е ­ няются существуюиая отношешй; тутъ-то именно высказывается благородное н р а в с т в е н н о - с в о б о д н о е р а з в и п е д у х а , въ п р о т и в у п о л о ж н о с т ь е с т е с т в е н н о й р а с ­ т и т е л ь н о с т и , с о в е р ш а ю щ е й с я по н е о б х о д и м ы м ъ з а к о н а м ъ , ч т о п о л о ж н о й аналоги?, х о т е л и п р и м е н и т ь к ъ свободной общественной жизни. Н о в с е таки и с т о р и ч е е к г я оспован1я и о т н о ш е ш я и м е ю т ъ б о л ь ш о е з н а ч е ш е в ъ г о с у д а р с т в е н ­ ной и о б щ е с т в е н н о й ж и з н и , и д о л ж н ы б ы т ь п о н я т ы и у я с н е н ы п р и п о м о щ и о с н о в а т е л ь н а г о и з у ч е ш я и с т о р ш . Н е д о л ж н о и с к а т ь въ истор&ш т о г о , ч е г о о н а не м о ж е т ъ д а т ь н а м ъ . П р о с т о е и з у ч е ш е е е н е м о ж е т ъ д а т ь намъ п о н я л я о б ъ основныхъ и о л о ж е ш я х ъ Ж И З Н И , права и государства; н е м о ж е т ъ дать намъ д о * казательствъ и х ъ и с т и н н о с т и ; э т и основныя п о л о ж е ш я н у ж н о почерпать и з ъ другихъ источниковъ, a ncropia м о ж е т ъ служить только о б ъ я с п е ш е м ъ , п о ­ казать и х ъ применешя въ жизпи, и ближайиия и х ъ последелтня. Н о вообще истор1я б у д е т ъ о т в е ч а т ь в ъ д у х е спрашивающего , т а к ъ ч т о взглядъ и с т о ­ рика , в с е е г о р е л и п о з н ы я , н р а в с т в е н н ы й и и о л и т п ч е с ш я у б е ж д е ш я и м е ­ ю т ъ б о л ь ш о е BJiifliiie , и в с е г д а будутъ в ы с к а з ы в а т ь с я в ъ и з л о ж е ш и . П о этому т о л ь к о н е м н о п е и з у ч а л и и с т о р ш ( партш ж е с о в с е м ъ ею н е з а н и ­ м а л и с ь ) , и п о в е й и ш е в р е м я даетъ я с н ы я д о к а з а т е л ь с т в а т о г о , ч т о п р е ж ш я з н а ш & я , к а к ъ б ы верны и м н о г о ч и с л е н н ы о н и в е б ы л и , в с е таки не могли слуя ш т ь р у к о в о д я щ е ю нитью д л я действ1я; п о с л е д н е е ж е в с е г д а о б ъ у с л о в л и в а е т с я о с н о в н ы м и П О Л О Ж Р Ш Я М И и мнЪшями , к о т о р ы м и д у м а л и и с п р а в и т ь п р е ж н е е .