* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

циляки. шинъ, бросаютъ буду, рыбу, юколу, ягоды и вообще все, что употребляют!» во время стола Во псе время, пока покойник!» остается въ юрте, соби­ раются поплавать родные и знакомые и юрта постоянно оглашается плачемъ. Въ знакт» траура женщины раснлетаютъ свои косы, а мужчины обр'Ьзьшаютъ часть волосъ. По прошествш двухъ но-' чейГ складываюгь на парты все дорогое для покойника, а также кладутъ на нихъ и его самого и отправляются за деренню къ тому мТ.сту, гд'Ь должно про­ изойти сожжсше трупа Здесь устраи­ вается костеръ, причемъ кл'Ьтка для мужчины складывается изъ трехъ нол'Ьнъ, а для жеищинъ—изъ четырехъ. На этотъ костеръ складывают-ь все привезенный вещи и покойника, и стар­ шей въ семь!»—отецъ или мать—поджнгаютъ костеръ, который, чтобы силь­ нее было roplmie, обставляется со всехъ сторонъ деревьями или бревнами Въ это время совершаются поминки, кото­ рыя состоятъ въ томъ, что всЬ при­ сутствующее при сожжешп трупа *Ьдятъ все, что принесено, пьютъ хашнинъ или водку нлачутъ и вспомпнаютъ о добрых!, качествахъ и д'Ьяшяхъ покойнаго. Когда трупъ сгоритъ, на пепе­ лище или вблизи юрты въ дереви'Ь устраивается иногда памятннкъ, состо­ яний нз'ь маленькой юрты, въ которую кладется истукаичнкъ, изображающш фигуру человеческую. Въ эту юрточку богатые, в!, т е ч е т е трехъ л'Ьтъ, прпносятъ но временамъ съедобное, а бед­ ные по мере возможности; въ этомъ состоятъ ПОМИНКИ умершаго. Собакъ, на которыхъ отв()зятъ трупъ для сожжешя, убиваютъ, а нарты разламыва­ ют'!». Такъ большею частно совершают­ ся похороны у гиляковъ. Вирочемъ въ последнее время начинаетъ распро­ страняться между ними обычай хо­ ронить покойипковъ въ земле, который и прежде практиковался по указанно шамановъ. Последше, ссылаясь на бо­ жественное указашс. приказываютъ хо­ ронить покойников!», гдЬ имъ вздумает­ ся, п а п р въ лесу, около дорогъ и т. п. Гиляки не смеютъ ослушаться и м пеполияютъ ихъ агелаше, если но успЬютъ склонить их!» на милость по­ дарками. Исключешо от!» принятаго обычая сожигать и хоронить въ земле умерши хъ существовало только для младеицевъ. Обыкновенно ихъ клали въ гробъ, выдолбленный пзъ дерева, въ виде корыта, закрывали сверху доской и подвешивали его къ деревьям!» въ лесу.—Изъ суеверных!» обычаевъ гиля­ ковъ отметнмъ следу юнце: 1, не доз­ воляется ночью спать на нарахъ, по­ вернувшись головой къ стене; иеисполпяюпцй этого выгоняется изъ юрты я никто въ деревне не пмеетъ права да­ вать ему нрпотъ; 2, ни подъ какимъ видомъ по дозволяется женщине раз­ решиться от!» бремени въ юрте п всяшй разъ женщина во время родовъ живетъ въ отдельиомъ шалаше и 3, за­ прещается выносить огонь изъ юрты, строить оморочкп въ юрте, рыть зем­ лю и лить воду на огонь, когла въ юрте есть больной.—Дозаселешя Аму~ ра русскими гиляки жили родами и хотя вели оседлую жизнь, какъ теперь, ио, вследствие разныхъ неблагопр1ятныхъ условш, часто меняли место ж и ­ тельства. Жизнь ихъ шла патр1архально. Старннй в!, роде былъ начальникомъ, судьею и распорядителемъ надъ вс/Ьмъ родомъ. Вследств1е этого онъ обязанъ былъ защищать свой родъ какъ отъ другихъ гиляцкихъ родовъ, такъ и отъ прншлыхъ враговъ. При взаим­ ной вражде родовъ кровавая месть име­ ла полную силу и иногда приводила къ упичтоженпо делыхъ родовъ. Матер!алыюе положеше гиляковъ въ это время было самое незавидное, бедствен­ ное, потому что сбытъ пушнины з а в и ­ сел!» отъ ценъ произвольно пазначаемыхъ маньчжурами, съ которыми они вели торговлю. Въ настоящее же время пололсеше ихъ во многомъ изменилось къ лучшему.—Одни ученые, основы­ ваясь на Mnbuiu Клапрота, относят!, гиляковъ къ одном) племени съ айна мп п курильцами; друпе, какъ Крузенштернъ, считая нхъ племенемъ отЛИЧНЫМЪ ОТЪ аИНОВЪ, ОТПОСЯТЪ ИХЪ К! татарамъ и третьи, наконецъ, къ т у п -