* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПЕСНЯ [595—59(>J И ECU Л Наконец к крестьянским П. относятся и так наз. р а з б о й н и ч ь п П., к-рыми очень интересовался В, И. Ленин. Основные мотивы их—тяжесть подневольной жизни и желание волн. Разбойничьи И, отразили крестьянские движения и волнения. Наиболее интересны в .тгом отношении П. о Разине и Пугачеве. «Раз­ бойник» всегда в них идеализируется: о н — идеал яголотьбы», он всегда защитник бедно­ ты (таковы лее разбойники и в немецких, серб­ ских, болгарских, английских П . ср. балла­ ды о Робин Гуде). Среди молодечеекпх раз­ бойничьих П. немало и П. о последней судьбе разбойника—шелковой петле или остром то­ поре. Это понятно, ибо большинство кресть­ янских движений и восстаний кончалось пора- \ женнями, Новые П. о крестьянских бунтах поют о том, как с про явилась экзекуция». Социальное содержание крестьянских П . полностью фольклор истиной не раскрыто, а между тем оно-очень глубоко. Напр. среди них есть П . о правде: 5 ждебном отношении к заводу крестьянина, о том, как машина калечит рабочих, о том, как бегают крепостные с помещичьих заводов, о дурной пище на заводах, житье па фабрике. Не мало женских фабричных П. Весьма ин­ тересны П. рабочих сахарных заводов. Они поют о том, как плантаторы нанимают рабо­ чих, разъезжал с музыкой по селам и «замани­ вая» их, как пашут землю под свеклу на жен­ щинах, как одна «нашла дитину у п л у з Ь , т. е. родила. Мотивы рабочих П. очень богаты: «Он па горе, па горище Стоит сахариыи завод, Стоит сахарный завод, Д а нее разный народ. Т р и д н и празднична ж д а л и . Д а Dee п р а з д н о в а л и : Выходили на л у ж о к . Становились на п р у ж о к , Заноем, б р а т и и , песню Про тетшшского купца. Про нодрндчнкачюдлечи. Кто в Титнине кс бывал, Пужды-горп не видал; Мы в Тстшшс побывали. Н у ж д ы - г о р я узнавали. Кан уброелт б о р щ у - п н и , Хочь собакам вылей; Кан убросят мохана, Только косточка одна. На работу рано гонит, Па работушну идем. Горьки слезы льем- и т. д , СЬппнмн 1 в I HHL Тсткпнсном заводе б. Курин. i >5 ), «Уж теперь правда н пяшн в тешшщ» Щчира неправда а панами в ивЛтлнщ», сатирические песни о попах, панах, боярах и подьячих: 1. -Полюбил меня молоденький mmui;. Подарил мне в полтора р у б л я платок. Мне п о п а любить пе хочется, Мне платой носить не зеочетсп. Оттого любить не хочется— По п р и х о д у он волочится. Пирогами побирается, Блина^ш обяшраетсп». «Иду» государыни, з а м у ж аа подьячего: А х . падьячип-то писать, а я денгшкп считать Пусть х у д о е говорит, а мы будем обирать!» ( З а п и ­ сана п 1780). 1 Старая фольклористика все свое внимание уделяла изучению крестьянской П. (гл. обр. со стороны формальной) и почти совершенно обходила П. рабочие. Отношение к рабочим П. было антиисторическое, они рассматрива­ лись только как «испорченные народные пес­ ни». Дело в том, что связь русского рабочего класса с крестьянством была еще очень тесной: рабочий часто представлял собой крестьяни­ на, оторвавшегося от земли. Поэтому в пер­ вых рабочих П . было много от крестьянских П. Но эти последние в устах рабочих не могли остаться неизмененными, и эти-то вполне за­ кономерные изменения и именовались пор­ чен» крестьянской П . Д л я буржуазно-поме­ щичьей интеллигенции, разрабатывавшей в основном русскую ф )льклористпку, здесь имело значение, разумеется, не только проти­ вопоставление «разбалованного и развращен­ ного фабричного ^нетронутой целине кре­ стьянской души»,—здесь сказывалась и клас­ совая оценка идеологии зарождавшегося про­ летариата и в особенности политика закрепле­ ния и охраны патриархального уклада. Изучение фабрично-заводских П. в должном масштабе начинается только сейчас. По и об­ стоятельное обследование старых этнографи­ ческих и экономических работ дает неко­ торые материалы по истории русской рабо­ чей П. Она развивается параллельно росту промышленности и рабочего класса. На ману­ фактурах, на уральских заводах, на украин­ ских сахарных заводах распевались П . о безземельи крестьянства и уходе на завод, о вра­ В конце X I X и в начале X X вв. становится популярным жанр коротенькой лирической и сатирической песни-частушки. Она распростран**ется и в деревне и в городе. Среди ча­ стушек более всего рекрутских и любовных. Частушка отличается большой злободневно­ стью* являясь в основном жанром сатириче­ ским. Частушка и романс (ель.) вытесняют в X X в.—а на Западе и раньше—старую кре­ стьянскую П . Большие социально-экономи­ ческие перемены вызвали зарождение новой П. с новой тематикой и поэтикой уже до ре­ волюции. Старая крестьянская П. живет пол­ ной жизнью только на далеких окраинах, в захолустьях, где еще сохранился патриар­ хально-семейный уклад. После Октября ре­ пертуар массовой П. претерпевает характер­ ные и значительнейшие изменения. Н а смену старой П. растет новая, советская П . Характерным является здесь то, что в ус­ ловиях роста художественной культуры масс этот новый репертуар пополняется гл. обр. (хотя и пе исключительно) з а счет письмен­ ного творчества ряда советских поэтов и ком­ позиторов. По своему тематическому составу репертуар советской песни чрезвычайно раз­ нообразен, отражая различные моменты ре­ волюционной борьбы и социалистического строительства: песня партизанская («По до­ линам и по взгорьям- —слова Парфенова, ме­ лодия Атурова), красноармейская («Прово­ ды» и «Нас побить, побить хотели* Д . Бед­ ного, «Конная Буденного^ Асеева, музыка Давидрнко, "Песня о наркоме* Жарова, муз* Давнденко, «Все выше» Германа, муз. Хайта, «За морями, за горами* Тихонова и Ко­ валя), комсомольская («Молодая гвардия.'. «Наш паровоз» и др.), пионерская («Пламе­ нем алым» Жарова, «Возьмем винтовки но­ вые» В. Маяковского) и т. д . Советская Пвсе более и более пополняет свой репертуар,