Сбор подати

СБОР ПОДАТИ. 1. ("Подать Цезарю [Кесарю]") (Мф., 22:15–22; Мк., 12:13–17; Лк., 20:20–26). Когда Христос учил в иерусалимском храме, фарисеи спросили его: правильно ли, что они платят подать Риму? Тем самым они хотели спровоцировать его на ответ, который дал бы возможность обвинить его – либо римскими властями, либо теми из иудеев, которых возмущала необходимость платить. Указав на изображение императора на монете, Христос своим ответом обезоружил их: "Отдавайте кесарево кесарю..." В этой сцене могут быть лишь две фигуры – Христос и фарисей, который держит монету; или перед нами может быть более развернутая сцена в интерьере храма с несколькими фигурами, окружающими Христа, их лица выражают коварство и злобу. Палец Христа, указывающий вверх, означает: "Божее Богу". Странное усиление интереса к этой теме в христианском искусстве XVI века объясняется некоторыми учеными ее соответствием состоянию войны, которая тогда "велась между императором Священной Римской империи Карлом V и папой римским, кульминацией ее было разграбление Рима в 1527 году.

2. (Мф., 17:24–27). В другой раз в Капернауме сборщик подати спросил Петра, не заплатит ли его учитель подать на храм, как это делают все евреи. Христос сказал Петру, что если он забросит уду в озеро, то найдет во рту первой пойманной рыбы серебряную монету, которой будет достаточно, чтобы уплатить подать за них обоих. Мазаччо (капелла Бранкаччи, Санта-Мария дель Кармине, Флоренция) изображает Христа среди учеников и мытарей. Петр присел на берегу, доставая монету изо рта рыбы.